央視網(wǎng)消息：朱熹是南宋時(shí)期著名的思想家、哲學(xué)家、教育家，他集孔孟以來(lái)儒學(xué)之大成，被后人尊稱(chēng)為“朱子”。他的格物致知、興辦教育、廉潔省察等理念不僅在當(dāng)時(shí)具有重要的意義，而且對(duì)后世也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

位于福建省的南平市是朱子理學(xué)萌芽、發(fā)展和集大成之地，近年來(lái)，當(dāng)?shù)夭粩嘣诒Ｗo(hù)中傳承、在傳播中創(chuàng)新，一幅幅生動(dòng)傳承的畫(huà)面正在碧水丹山間徐徐展開(kāi)。

在武夷山九曲溪畔的朱熹園，來(lái)自武夷山一中的孩子們正在老師的帶領(lǐng)下一起學(xué)習(xí)朱熹的勸學(xué)詩(shī)《偶成》。

武夷山一中學(xué)生周川容稱(chēng)：“我印象最深的那兩句是：少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。在這兩句詩(shī)中，朱熹用切身體會(huì)告誡我們要珍惜時(shí)光�！�

朱熹園又名武夷精舍，是朱子文化的重要發(fā)源地之一。800多年前，朱熹在這里以書(shū)院為陣地，著書(shū)立說(shuō)、倡道講學(xué)，構(gòu)建理學(xué)體系，以考亭學(xué)派著稱(chēng)于世的朱子學(xué)從閩北開(kāi)始傳遍四方。

福建省文史研究館館員陳國(guó)代介紹：“朱子的思想是以《四書(shū)章句集注》為基礎(chǔ)建構(gòu)的理學(xué)思想體系，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化有很大的影響。南宋后期以來(lái)，朱子的思想都是作為治理社會(huì)的主要思想。比如說(shuō)我們講的尊師重教，現(xiàn)在仍然是有，包括成人禮也在用。”

“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)�！迸f時(shí)書(shū)院林立，如今朱子文化正在以一種全新的方式走進(jìn)校園，走進(jìn)孩子們的心里。有的學(xué)校利用課堂研讀朱熹讀書(shū)語(yǔ)錄，有的學(xué)校利用課余時(shí)間將朱子文化與傳統(tǒng)非遺結(jié)合起來(lái)。

武夷山市朱子學(xué)校校長(zhǎng)林巧介紹：“我們把朱子課堂活躍在了田間地頭，講了朱子社倉(cāng)的故事。回到校園里，我們又做了一頓蔥湯麥飯，主要也是教育孩子要勤儉、要持家，要養(yǎng)成這種好的習(xí)慣。”

南平市教育局局長(zhǎng)楊鑾表示，南平市把學(xué)校作為弘揚(yáng)傳承朱子文化的重要陣地，在課程建設(shè)上，分年級(jí)設(shè)置朱子孝道、尊師重教等教學(xué)主題；在活動(dòng)開(kāi)展上，持續(xù)舉辦朱子敬師禮、成年禮以及以朱子文化為主題的開(kāi)學(xué)第一課和經(jīng)典誦讀等活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了朱子文化進(jìn)校園的全覆蓋。

朱子一生以禮修身齊家，致力于整頓禮儀、修訂禮書(shū)。如今，朱子四禮（成年禮、敬師禮、婚禮、祭祀禮）也成為福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。

北京大學(xué)中文系博士研究生朱旭東稱(chēng)：“朱子作為集大成的學(xué)者，可以從不同的角度進(jìn)行綜合性研究。我期望能借此機(jī)會(huì)跨越專(zhuān)業(yè)的界限，碰撞出思維的火花�！�

中華朱子學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)朱杰人稱(chēng)：“我們的初衷是為了培養(yǎng)朱子學(xué)研究的后備人才，能夠研究弘揚(yáng)朱子的思想，為中華民族的文化復(fù)興貢獻(xiàn)我們的力量�！�

目前，南平市正積極探索朱子文化與生態(tài)旅游深度融合，推出朱子文化旅游線(xiàn)路，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正以新的形式、新的載體融入日常生活。從城市景觀(guān)到文創(chuàng)產(chǎn)品，從公益廣告到線(xiàn)上表情包，朱子形象正走進(jìn)市民生活的方方面面。在政和縣的文創(chuàng)館內(nèi)，100多款形式各樣的文創(chuàng)產(chǎn)品涵蓋了茶、竹、瓷等多種地方特色，讓年輕人愛(ài)上傳統(tǒng)文化。

讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活，成為年輕人追隨的新潮流，如今，通過(guò)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，朱子文化正在用起來(lái)、新起來(lái)、活起來(lái)中融通發(fā)展、落地生根。