原標(biāo)題：《滴水人家》亮相第三屆全國曲藝木偶皮影優(yōu)秀作品展演

福州曲藝打造致敬時(shí)代的精品

《滴水人家》參與第三屆全國曲藝木偶皮影優(yōu)秀作品展演（市文旅局供圖）

10日，第三屆全國曲藝木偶皮影優(yōu)秀作品展演在河北邯鄲舉辦，由福州評話伬藝傳習(xí)所創(chuàng)作排演的《滴水人家》亮相展演，充滿“蝦油味”的曲藝表演贏得滿堂喝彩。

本次展演集中展示近年來我國曲藝、木偶、皮影藝術(shù)創(chuàng)作成果，以文化賦能文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。其中，福州曲藝《滴水人家》作為全國7部中大型入選作品之一，是福州不斷打造藝術(shù)精品的成果展示。

曲藝演員在臺上彈唱（市文旅局供圖）

展演：有探索 有創(chuàng)新

當(dāng)日下午，伴隨著滴答的水聲，《滴水人家》緩緩拉開序幕。在“蝦油味”十足的福州方言與曲韻交織中，4名福州評話演員輪番上場。女演員身穿旗袍，優(yōu)雅干練，男演員身著長衫，再現(xiàn)舊時(shí)風(fēng)雅，以夾說夾吟的獨(dú)特形式，將故事娓娓道來。15名福州伬藝演員自彈自唱，情感飽滿，直擊人心。

《滴水人家》講述了在福州市委倡導(dǎo)的“四個(gè)萬家”背景下，黨委政府為民辦實(shí)事，藤山弄群眾由盼水到得水以及福州臺江100多戶連家船民搬家上岸的感人故事。

該曲藝中，福州評話與福州伬藝的結(jié)合成為一大亮點(diǎn)。二者都是我國第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，皆以福州方言為載體，但各有特點(diǎn)。如何將兩者有機(jī)結(jié)合，在不失本位的前提下，揚(yáng)長避短，相得益彰，融入重大現(xiàn)實(shí)題材的長篇曲藝作品？這是一大挑戰(zhàn)，更是一次創(chuàng)新嘗試。

從開場評話老將劉宜威以特有煙嗓講述故事背景，拉開序幕，到最后“95后”姑娘陳璐嘉以俏麗灑脫的風(fēng)格結(jié)尾，在演員的表演中，不僅展現(xiàn)了福州方言的獨(dú)特魅力，更彰顯了福州評話和伬藝獨(dú)具特色的藝術(shù)美感。

曲藝指導(dǎo)陳曉嵐在曲藝演繹方面費(fèi)盡心思，無論是福州評話吟誦、訴牌以及鐃鈸的技藝，還是福州伬藝獨(dú)唱、對唱和合唱的多種表現(xiàn)形式，都貼合劇情的發(fā)展，得到了充分的展示，彰顯了福州曲藝說唱之美。

為了適應(yīng)現(xiàn)代的審美要求，避免因節(jié)目時(shí)間長帶來的觀感疲勞，評話演員通過人員變換、臺位變換，伬藝演員通過豐富的樂器表演和肢體語言，最大限度增強(qiáng)表現(xiàn)力，讓視覺不再單一，舞臺更顯靈動。

時(shí)下的藝術(shù)創(chuàng)作多追求用LED屏、midi音效等打造“沉浸式藝術(shù)美感體驗(yàn)”，而主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)在使用曲藝之外的元素時(shí)，頗為慎重。

燈光從一開始頗具凝重質(zhì)感的昏暗，逐漸跟隨劇情發(fā)展而轉(zhuǎn)入明亮，到最后白熾光和臺下噴濺的水花點(diǎn)亮舞臺，掀起故事高潮。演員的情緒到達(dá)高點(diǎn)，觀眾也頓時(shí)亢奮起來，作品的主題得到完美彰顯�！兜嗡�人家》對這些新手段的“克制”使用，成了點(diǎn)睛之筆。

“能夠登上這么高的藝術(shù)殿堂，向全國的曲藝同行展現(xiàn)福州曲藝的高水準(zhǔn)，我們非常驕傲�！� 福州評話伬藝傳習(xí)所相關(guān)負(fù)責(zé)人說，此次展演前，劇目團(tuán)隊(duì)根據(jù)業(yè)內(nèi)建議和觀眾反饋，從文本、表演到舞美燈光，對現(xiàn)有版本進(jìn)行全面提升，現(xiàn)場得到了專業(yè)人士和觀眾的認(rèn)可。

現(xiàn)場觀眾凝神欣賞演出（市文旅局供圖）

創(chuàng)作：小故事 大情懷

曲藝源自民間、誕生于江湖，在百姓生活中鮮活成長，是最通俗的大眾藝術(shù)，作品體量雖小，卻能以小見大，與人民的生活血脈相通。

主旋律題材如何表達(dá)得更真實(shí)、更生動、更感人？《滴水人家》主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)給出的答案是：扎根人民、深入生活。

為了還原這段現(xiàn)實(shí)故事，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)一次又一次走訪社區(qū)，與8名親歷者多次面對面訪談，傾聽背后感人至深的故事。在與老人們的攀談采訪中，了解藤山弄居民節(jié)水度日、借水偷水的心酸往事；船上人家感嘆“上無片瓦、下無寸土”的漂泊無奈；領(lǐng)導(dǎo)干部深入基層、體察民情的實(shí)際行動……在獲悉大量生動的細(xì)節(jié)之后，創(chuàng)作靈感不斷迸發(fā)。

“我們塑造了張益飛和藤花這兩個(gè)現(xiàn)代社會的逆行者形象，將解決福州南臺藤山弄上百戶居民的缺水難題與福州幫洲104戶船上人家搬遷上岸的故事相結(jié)合，展現(xiàn)了時(shí)代發(fā)展主題下各種矛盾的激烈碰撞�！彼囆g(shù)顧問林培新介紹。

為了豐富故事情節(jié)，知名劇作家陳欣欣巧妙構(gòu)思，將親情、愛情、鄰里情、干群情融進(jìn)采訪素材中，設(shè)計(jì)了幾個(gè)核心的矛盾點(diǎn)，也是人人都要直面的幾個(gè)選擇題——選擇在外拼搏，還是扎根故土；選擇追尋遠(yuǎn)方的幸福，還是陪伴在父母跟前；選擇安逸，還是選擇艱辛；選擇自私，還是選擇奉獻(xiàn)……作品在潤物細(xì)無聲中作出正面的價(jià)值導(dǎo)向，通過一個(gè)個(gè)金句穿插在各個(gè)段落，時(shí)不時(shí)給人以醍醐灌頂之感。

“有苦有甜有舍有得，才有無怨無悔完整的人生。”

“子女若是不孝順，競爭勝出也不算贏。”

……

在舞臺的方寸之間，道盡人情冷暖、遍覽世間百態(tài)。

同時(shí)，福州曲藝作家黃宗沂通過口頭語、俚語俗諺和特殊語法表達(dá)讓作品更接地氣，保留了福州的地方韻味。

記者了解到，福州評話伬藝傳習(xí)所將繼續(xù)挖掘本土資源，致力于創(chuàng)作更多像《風(fēng)雨蒼霞人》《滴水人家》的優(yōu)秀作品，講好福州故事，傳播好閩都文化，目前第三部作品已在緊鑼密鼓地籌備中。

傳承：年輕化 大眾化

此次展演，“95后”曲藝演員陳璐嘉首次挑大梁，她深切感受到不僅曲藝的演員年輕化，觀眾也在年輕化�！耙郧芭_上看下去是‘兩鬢添霜’，現(xiàn)在是曲藝正青春，因?yàn)榍�藝�?nèi)容和傳播平臺‘年輕了’�！�

新時(shí)代曲藝的青春力量正在集體綻放，這是時(shí)代的機(jī)遇，也是這一代青年曲藝人的幸運(yùn)。據(jù)介紹，《滴水人家》在創(chuàng)排初始就確定了要集合老中青三代并以年輕演員為主的演員架構(gòu)，除了評話老將劉宜威和林信清之外，其余演員都在45周歲以下。且現(xiàn)在傳習(xí)所有了越來越多的新生力量，人員平均年齡在32周歲，并一直秉承著“老帶新”的傳承模式。

同時(shí)，曲藝進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)景區(qū)等如火如荼，也推動了福州曲藝傳承多點(diǎn)開花。

福州評話伬藝傳習(xí)所先后在福州市臺江區(qū)第四中心小學(xué)、福州時(shí)代中學(xué)、福州職業(yè)技術(shù)學(xué)院等多所中小學(xué)、高校建立教學(xué)示范點(diǎn)開展福州評話、福州伬藝兩項(xiàng)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目教學(xué)，致力于傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將凝結(jié)于優(yōu)秀曲藝節(jié)目之中的福州故事、福州審美、福州文化留在校園。

“文化惠民”曲藝進(jìn)社區(qū)公益性演出、扶貧下鄉(xiāng)公益性演出等年均超200場，“曲藝傳唱黨建好聲音”黨建品牌不斷打響，群眾喜聞樂見的曲藝作品不斷深入社區(qū)、公園、鄉(xiāng)村……青春在曲藝舞臺綻放，福州曲藝也在被更多人看到、聽到。（記者 燕曉 見習(xí)記者 傅亦靜）